INILAH.COM, Tajungpinang - Dua bom molotov meledak di Kantor DPD Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Kota Tanjungpinang. Kejadian tersebut terjadi ketika sejumlah kader PKS Salat Isya berjamaah dalam kantor di jalan DI Panjaitan Batu 7 Tanjungpinang, sekitar pukul 20.40 Wib.

Jeki Sekretaris DPD PKS Kota Tanjungpinang mengaku sedang salat berjamaah di ruangan kantor tersebut. Saat itu terdengar dua kali ledakan yang memecahkan kaca kantor tersebut.

"Ledakan itu terdengar dua kali, tapi kami tetap melanjutkan salat. Begitu selesai, kami lihat ada pecahan dua botol yang ternyata telah memecahkan kaca depan kantor kami,"kata Jeki.

Setelah diamati, lanjut Jeki, ternyata di puing pecahan kaca terdapat secarik kertas yang bertuliskan 'mundur-tarik mundur, atau kami buat kalian hancur' sedangkan satu kertas pada botol lainnya bertuliskan 'wahai para koruptor sadarlah'.

Jeki mengaku tidak tahu pasti apa pesan yang tertulis pada dua carik kertas tersebut. Tapi ia menduga hal itu tidak terlepas dari nuansa pilkada yang saat ini sedang memanas di kota Tanjungpinang.

"Takkan jauh dari nuansa pilkada, bisa saja dari lawan-lawan politik PKS,"ujarnya.

Saksi mata lain yang mengaku melihat kejadian tersebut dilakukan oleh OTK. Mereka mengendarai Yamaha MIO putih. Pelaku dua orang, memakai jaket hitam, berbadan tegap. Pelaku lari ke arah Bintan Centre.

Anggota DPRD Kepri, Hanafi Ekra menduga kejadian hal ini upaya menjegal langkah PKS, termasuk dukungan politik terhadap pasangan Cawako Maya-Dahlan. Tapi, kondisi ini jangan menyurutkan langkah dan memancing emosi dan melakukan hal serupa.

"Ini merupakan ujian. Terutama dalam memperjuangkan konsekuensi atas sikap partai dalam Pilwako. Yang penting, kawan-kawan istiqomah, karena tak ada perjuangan tanpa tantangan dan perjuangan,"ujarnya.

Kasat Reskrim Polres Tanjungpinang, AKP Maryon di TKP mengaku belum bisa menduga pelaku tersebut. Namun Ia bersama jajaran polres akan terus mengembangkan kasus ini dan memburu pelakunya.

"Kita masih melakukan olah TKP terkait hal ini," singkatnya.

Meledaknya dua bom molotov dikantor DPD PKS tersebut sedikit menimbulkan kejanggalan.Beberapa saksi mata melihat kejadian tersebut sebagai sebuah keanehan. Karena selain berada di lokasi yang ramai lalu-lintasnya saat kejadian, kantor tersebut juga tengah ramai-ramainya dan tidak semua yang di kantor shalat berjamaah. Disamping itu, juga terdapat sejumlah CCTV yang terpasang di beberapa titik dari depan sampai ke dalam kantor tersebut.

"Aneh juga sih, masa mereka tak tahu atau tak melihat pelakunya. Padahal ada beberapa orang yang sedang duduk di teras kantor saat kejadian. Lihatlah CCTV-nya kan banyak, kenapa pas dibuka CCTV-nya tak terlihat gambarnya," kata saksi mata yang namanya minta tidak dituliskan.

Sumber: Inilah.com

SEMARANG, suaramerdeka.com - Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Jateng semakin mengokohkan diri sebagai partai dakwah. Menyambut datangnya Idul Adha 1433 H, PKS menerjunkan setidaknya 1.000 kadernya sebagai Khatib. Mereka akan menjadi Khatib Sholat Idul Adha, pada hari Jumat (26/10) besok.

"Program 1.000 Khatib ini adalah program bidang kaderisasi. Tujuannya untuk menguatkan kiprah Partai dakwah ini dalam konteks keummatan," ungkap Ketua Bidang Kaderisasi DPW PKS Jateng Ustadz Jasmin, Rabu (24/10).

Pelepasan 1.000 Khatib sendiri, dilakukan langsung oleh Ketua DPW PKS Jateng, H A.Fikri Faqih, di Desa Gemawang, Jambu, Kabupaten Semarang. Selain Fikri Faqih, sejumlah pengurus teras DPW PKS juga hadir dalam pelepasan tersebut.

“Program 1000 Khatib ini mempunyai fungsi utama untuk mengokohkan bahwa PKS adalah Partai dakwah yang senantiasa concern dengan agenda dakwah dan keummatan,” tambah Jasiman yang pada kesempatan kali ini akan bertugas sebagai khatib di kawasan Puspan, Blulukan, Colomadu, Solo.

Dipaparkan pula program 1000 khatib yang akan diperuntukkan untuk Khutbah Sholat Idul Adha tersebut juga sebagai momentum bagi kader PKS untuk dapat lebih banyak berkomunikasi dengan masyarakat. Sementara itu, Abdul Fikri Faqih, Ketua DPW PKS Jateng dalam sambutannya menyatakan, sekarang perlu bagi kader PKS untuk mengidentifikasi peran konkritnya dalam konteks dakwah dan keummatan.

“Menjadi khatib memang sebuah hal yang biasa bagi kader PKS. Namun demikian setiap kader perlu untuk lebih mengidentifikasi peranannya dalam masyarakat. Dan dalam hal ini menjadi khatib adalah momentum untuk menguatkan citra Partai,” jelas Fikri yang juga merupakan wakil ketua DPRD Jateng itu.

Selain program 1000 khatib, PKS Jateng juga mempersiapkan 750 ekor sapi untuk dikurbankan. Hewan Qurban sebanyak itu rencananya akan disembelih secara serentak di masing-masing struktur PKS se-Jateng mulai tingkat provinsi (DPW) sampai tingkat kecamatan (DPC) pada Sabtu (27/10). Dagingnya akan dibagikan kepada masyarakat yang berhak menerimanya.

"Kami juga akan menerjunkan langsung ribuan kader untuk membagi daging hewan kurban kepada masyarakat. Dengan cara itu, kita yakin akan lebih efektif. Masyarakat tidak perlu berebut daging qurban,"tukas Fikri Faqih.

Sumber: suara merdeka online

1. #Qurban bukan sekedah harta, yg panitia mendatangi lalu kita srahkan sejumlah dana selesai perkara, hari H nunggu paket daging istimewa !
2. Mereka yang akan ber #Qurban harus memahami adab dan menghayati hikmahnya, agar barokah amal lebih optimal, pelajaran lebih berkesan
3. Ada 4 adab terkait #Qurban : niatan, pemilihan hewan, penyembelihan, dan pembagian, mari sejenak kita bahas satu persatu tanpa ragu jemu
4. Niatan #Qurban harus dijaga hanya kepada Allah, semakin tampak sebuah ibadah, makin berat kita harus melawan godaan untuk tidak ikhlas
5. Seperti haji yg disaksikan orang sekcamatan, #Qurban pun dilihat banyak org, nama kita terpampang di pengumuman, jg leher kambing pilihan
6. godaan niat dlm #Qurban, bisa jadi menginginkan pujian, atau sebaliknya ingin selamat dari cacian. Keduanya bisa menghempaskan keikhlasan
7. Ada juga godaan niat #Qurban yang halus berhembus dalam hati, tak ada hubungannya dg orang, ulama menyebutkannya dg istilah khududunnafs
8. Yaitu saat seorang ber #Qurban karena sesuai dg keinginan hati, seperti doyan makan sate, atau hasrat senang berkumpul berpesta brsama
9. Khududunnafs gangguan keikhlasan tersembunyi, spt seorang gadis yang rajin puasa senin kamis, dalam hati berniat diet agar ttp langsing
10. seperti mereka yang berhaji berkali-kali, dalam hati menginginkan wisata jalan2 & makan-makan keluar dari rutinitas kerja yg menjemukan
11. Untuk ikhlas, seorang yang #Qurban hendaknya menata hati, dan memahami hikmah mulia yang terkandung di dalamnya, makin paham makin tulus
12. Hikmah #Qurban bragam, diantaranya menghidupkan sunnah & syiar Islam, bukti ketakwaan adlah saat kita riang mengagungkannya-->Al Hajj 32
13. Karenanya sebagian besar ulama membolehkan #Qurban dg berhutang, sepanjang niatan menghidupkan sunnah. misal di daerah minus sama sekali
14. Hikmah #Qurban yg lain: menghidupkan kenangan &pelajaran dari keteguhan keluarga Ibrahim, dari sanalah sejarah penyembelihan itu dimulai
15. Hikmah #Qurban berikutnya : berbagi kebahagiaan di hari raya. Ini hari istimewa yang kita harus bergembira, tak boleh ada yang kelaparan
16. Jika idul fitri ada zakat fitrah memastikan kebahagiaan, maka idul Adha ada #Qurban untuk dibagi, sapi kambing memang menu istimewa
17. Hikmah #Qurban yg sering terlupakan adalah dzikrul maut, disanalah kita jadi saksi bagaimana nyama meregang dan darah tertumpah
18. Kita tak jauh berbeda dg kambing #Qurban yang antri disembelih, catatan ajal membuat kita antri dihadapan malaikat maut pencabut nyawa
19. Banyak kambing #Qurban bertingkah dlm antrian sembelihan, menantang bertarung,mencari selingkuhan, mirip2 manusia dalam antrian kematian
20. Setelah jaga niatan #Qurban, maka berikutnya kita optimalkan ihsan dalam pemilihan hewan, banyak teman mendadak jurkam (juragan kambing)
21. Hasan bin Sabt menceritakan bagaimana Rasulullah memerintahkan agar ber #Qurban dg hewan paling mahal yang mampu diusahakan (HR Ahmad)
22. Begitu pula dalam Quran kita ditantang untuk mengeluarkan harta yang kita cintai, barulah derajat kebajikan itu kita dapatkan, #Qurban
23. Hewan #Qurban berbeda dengan sembelihan saat aqiqoh, maupun sembelihan biasa lainnya. Kali ini begitu berbeda, ada syarat ketentuannya
24. Syarat minimal untuk umur hewan #Qurban, onta 5 thn, sapi 2thn, kambing 1thn, domba 6 bulan, selain itu harus lolos fit & proper test
25.Rasul mengingatkan 4 kondisi hewan yg tak layak #Qurban : kebutaan yg parah, sakit parah, kurus tinggal tulang belulang, atau pincang
26. Ada salah paham soal #Qurban dg hewan betina, tak ada larangan menyembelihnya bahkan saat bunting sekalipun, jangan ragu wahai panitia
27. Bagaimana #Qurban yg bunting disembelih ? janin yang terkandung di dalamnya apakah boleh disantap sebagaimana bagian tubuh lainnya ?
28. Imam Syafi'i tak mempermasalahkan janin hewan #Qurban yg bunting, tak perlu disembelih, sabda Rasul: sembelihan janin (ikut) induknya
29. Imam Hanifah mempersyaratkan penyembelihan ulang jika janin hewan #Qurban ditemukan keluar masih bernyawa dan menyapa para panitia :-)
30. Imam Malik punya selera yg tinggi soal tsb, jika janin #Qurban belum berbentuk maka tak boleh kita menikmatinya, harus berwujud utuh !
31. Lanjut ihsan #Qurban saat penyembelihan, diutamakan pequrban mengeksekusi sendiri sbgm Rasul SAW mencontohkan, bismillahi Allahu akbar !
32. Jika ragu atau tak mampu, minimal menyaksikan penyembelihan #Qurban, demikianlah Rasul memerintahkan putrinya tercinta Fatimah Az-zahra
33. Adab penyembelihan #Qurban begitu mulia dan tertata, menunjukkan karakter ajaran Islam yg rahmatan lil alamin & lembut tiada tertandingi
34. Dimulai dr alat sembelihan yg tajam terasah, dan target sasaran yg tak boleh terlewati : kerongkongan dan jalan nafas, bismillah jg lupa
35. Menurut Syafii tak mengapa saat basmallah terlupa, tidak lantas membuat hewan #Qurban jadi sembelihan yg haram, daging bisa dinikmati
36. Bahasan #Qurban terakhir saat pembagian,tak ada aturan mengikat dalam hal ini, pesan Rasul begitu fleksibel : makanlah, bagikan & simpan
37. pequrban boleh menikmati daging #Qurbannya, tak ada larangan karena inilah ajaran Islam yg imbang, tapi tolong jgn bikin repot panitia !
38. daging #Qurban boleh dijual oleh mereka yg menerimanya, kenyataan sosial di masyarakat kita seharian keliling jd pengepul daging qurban
39. Penjualan kulit #Qurban sering jadi masalah sensitif, ada perbedaan pendapat pastinya, yg penting penjualan bukan untuk pequrban
40. Begitu pula pembagian #Qurban pada non muslim, anggap saja hadiah wajar maka selesai perkara, ini bukan zakat yg terikat sasarannya
41. Pengiriman #Qurban ke daerah lain yg minus, tidak pernah dicontohkan namun tak ada juga larangan, prioritas dan kondisi jadi penentunya
42. Sekian tweet tentang #Qurban, kesempatan lain bisa kita pertajam lewat pertanyaan, semoga bermanfaat dan salam optimis ! wallahu a'lam
sumber: Islamedia

Nabi saw bersabda: “Do’a yang paling utama adalah di hari Arafah, dan sebaik-baik apa yang aku dan para nabi sebelumku baca pada hari itu, adalah...
لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْر
Lâ Ilâha Illallâh Wahdahu Lâ Syarîkalahu, Lahulmulku Wa Lahulhamdu, Wahuwa ‘Alâ Kulli Syaiin Qadîr. “Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah, Yang Maha Esa, Tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan pujian. Dia-lah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu.”
(HR. Tirmidzi no. 3585. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan)
Sebaik-baik do’a adalah do’a hari Arafah -9 Dzulhijjah-. Maksudnya, do’a ini paling cepat diijabahi. Sehingga kita diperintahkan untuk konsen melakukan ibadah yang satu ini di pada hari Arafah, apalagi untuk orang yang sedang wukuf di Arafah.
Dari ‘Aisyah, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Di antara hari yang Allah banyak membebaskan seseorang dari neraka adalah hari Arafah. Dia akan mendekati mereka lalu akan menampakkan keutamaan mereka pada para malaikat. Kemudian Allah berfirman: Apa yang diinginkan oleh mereka?” (HR. Muslim no. 1348).
Apakah keutamaan do’a ini hanya khusus bagi yang wukuf di Arafah? Apakah berlaku juga keutamaan ini bagi orang yang tidak menunaikan ibadah haji?
Yang tepat, mustajabnya do’a tersebut adalah umum, baik bagi yang berhaji maupun yang tidak berhaji karena keutamaan yang ada adalah keutamaan pada hari. Sedangkan yang berada di Arafah (yang sedang wukuf pada tanggal 9 Dzulhijjah), ia berarti menggabungkan antara keutamaan waktu dan tempat. Demikian kata Syaikh Sholih Al Munajjid dalam fatawanya no. 70282.
Tanda bahwasanya do’a pada hari Arafah karena dilihat dari kemuliaan hari tersebut dapat kita lihat dari sebagian salaf yang membolehkan ta’rif. Ta’rif adalah berkumpul di masjid untuk berdo’a dan dzikir pada hari Arafah. Yang melakukan seperti ini adalah sahabat Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma. Imam Ahmad masih membolehkannya walau beliau sendiri tidak melakukannya.
Syaikh Sholih Al Munajjid -semoga Allah berkahi umur beliau- menerangkan, “Hal ini menunjukkan bahwa mereka menilai keutamaan hari Arafah tidaklah khusus bagi orang yang berhaji saja. Walau memang berkumpul-kumpul seperti ini untuk dzikir dan do’a pada hari Arafah tidaklah pernah ada dasarnya dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Oleh karena itu Imam Ahmad tidak melakukannya. Namun beliau beri keringanan dan tidak melarang karena ada sebagian sahabat yang melakukannya seperti Ibnu ‘Abbas dan ‘Amr bin Harits radhiyallahu ‘anhum.” (Fatawa Al Islam Sual wal Jawab no. 70282)
Para salaf dahulu saling memperingatkan pada hari Arafah untuk sibuk dengan ibadah dan memperbanyak do’a serta tidak banyak bergaul dengan manusia. ‘Atho’ bin Abi Robbah mengatakan pada ‘Umar bin Al Warod,  “Jika engkau mampu mengasingkan diri di siang hari Arafah, maka lakukanlah.” (Ahwalus Salaf fil Hajj, hal. 44)
Do’a ini bagi yang wukuf dimulai dari siang hari selepas matahari tergelincir ke barat (masuk shalat Zhuhur) hingga terbenamnya matahari.
Semoga Allah memudahkan kita untuk menyibukkan diri dengan do’a, dzikir dan ibadah pada hari Arafah.
sumber:

PKS PIYUNGAN: Bacaan Doa & Dzikir di Hari Arafah

"Gerakan "Kabeh Dadi Humas" adalah terobosan jitu. Selama ini PKS hanya mengedepankan kerja keras tapi tidak diekspose ke media," ujar Mardani usai peluncuran gerakan "Kabeh Dadi Humas" DPW PKS Jawa Tengah di Gedung LPMP Srondol, Sabtu (13/10/2012).

Menurutnya Partai Keadilan Sejahtera mencoba mengubah paradigma.

"Paradigma ini coba kita ubah, bekerja tetap ikhlas tetapi juga boleh diketahui masyarakat, asal tidak semata-mata untuk pencitraan," katanya.

Dia mengatakan dengan memanfaatkan dunia maya, segala kegiatan PKS akan terkomunikasikan kepada masyarakat luas. Terutama kaum perkotaan yang melek internet, intelektual dan para remaja yang merupakan pemilih pemula.

Pemilih pemula ini mendapat perhatian besar karena jumlahnya sekitar 30 juta pada Pilpres 2014. Seluruhnya adalah massa mengambang yang belum menentukan pilihan dengan karakter independen, tidak mudah terpengerahuh dan cerdas. "Sedangkan pengguna internet di Indonesia saat ini 60 juta jiwa dan tahun 2014 akan mencapai 100 juta. Ini pasar yang besar," kata Mardani.

Untuk memastikan kadernya mampu merebut pasar itu, PKS pun menggenjot pelatihan internet dan komunikasi visual. Sebanyak 1200 kader utama di 26 provinsi telah mendapatkan pelatihan media internet termasuk fotografi dan videografi.

"Dilanjutkan dengan pelatihan tahap dua tentang pemanfaatan social media seperti Twitter dan Facebook," kata Anggota Fraksi PKS DPR RI Komisi VII itu.

Pencanangan gerakan ini ditandai dengan penyematan pin oleh Mardani kepada beberapa kader. Dilanjutkan pemutaran lagu dan video klip Kabeh Dadi Humas yang diproduksi DPW PKS Jateng. Usai pencanangan, dilanjutkan dengan pelatihan optimalisasi web dan media sosial yang diikuti 81 kader PKS se-Jateng.

Ketua Bidang Humas DPW PKS Jateng Agung Setia Bakti melanjutkan, "Kabeh Dadi Humas" merupakan gerakan kultura untuk menjadikan semua kader dan simpatisan PKS sebagai ujung tombok promosi partai. Dengan 50 ribu lebih kader militan, PKS Jateng optimis akan meraup 1.814.880 suara pada Pileg Pilpres 2014. Angka itu naik hampir dua kali lipat dari 2009 yang sebesar 1.076.033.

Selain dituntut berperilaku baik di masyarakat, para kader juga harus aktif di berbagai situs jejaring sosial. Pilgub Jateng 2013 merupakan tes perdana keberhasilan program ini dalam meraih dukungan masyarakat. "Pilgub adalah tes case, melalui keaktifan di Twitter dan Facebook, kami berharap mendapat masukan tentang segala persoalan Jawa Tengah," katanya.